ಗಾಂದೀಜಿಯವರ ಕುರಿತಾಗಿ ಅರ್ಧ ಸತ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿರುವುದು ಗೊತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತರೆ ಗಾಂದೀಜಿಯವರನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಸಂದೇಶವು ತಲುಪುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಮಟ್ಟಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುದು ತುಂಬ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬರಹ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಡಾ. ಸುಶೀಲ ನಯ್ಯರ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನೇ ನೋಡೋಣ. ಡಾ. ಸುಶೀಲಾ ನಯ್ಯರ್ ( ಇವರು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲಿಸಿದ್ದ ವೈದ್ಯರು ಹಾಗು ಗಾಂದೀಜಿಯವರ ಆಪ್ತಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾರೇಲಾಲ್ ಸಹೋದರಿ)
1. ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರು ಕೇವಲ ವೈದ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ಒಬ್ಬ ‘ತಂದೆ’ ಅಥವಾ ‘ದೇವದೂತ’ನಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.”ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಜೊತೆಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂಬ ಅರಿವೇ ನನಗಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮದ ಲೇಶವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದರು (Mastery over the senses).”
2. ಗಾಂದೀಜಿಯವರ ವಿರೋಧಿಗಳು “ಗಾಂಧೀಜಿ ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಜೊತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು” ಎಂದು ಆಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೀಗಿದೆ:
“ಗಾಂಧೀಜಿಯವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಜುಗರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಮಸಾಜ್ ಪಡೆಯುವಾಗ ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಅವರು ‘ನಿರ್ವಿಕಾರ’ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುಟ್ಟ ಮಗು ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಂಧೀಜಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.”
3. ಗಾಂಧೀಜಿ 1907 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಕಸ್ತೂರಬಾ ಅವರನ್ನೇ ‘ತಾಯಿ’ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಶುರು ಮಾಡಿದರು. ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದು ಕಾಮದ ತೃಪ್ತಿಗಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನೊಳಗಿನ ‘ಮಾತೃತ್ವ’ (Feminine energy) ಅನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ಅವರು ಅಪ್ಪಟ ಅಹಿಂಸಾವಾದಿಯಾಗಲು ಸ್ತ್ರೀಸಹಜವಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾದರೂ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನೇ ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೇವದೂತ ಎಂದು ಸುಶೀಲಾ ಅವರೇ ಕರೆದಿದ್ದಾರಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾಕೆ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮರೆಮಾಚಬೇಕು?ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಬದುಕಿನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನೂರಾರು ಜನರ ನಡುವೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅನೈತಿಕ ಕೆಲಸ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದವರು. ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಹರಿಜನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಅವರೇ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಯಾರೋ ಕದ್ದು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ.ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಬಳಸುವವರು, ಅದೇ ಸುಶೀಲಾ ನಾಯರ್ ಅವರು ಬರೆದ ‘Bapu: As I Saw Him’ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಓದಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ನೈತಿಕ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅವರ ‘ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ’ ಎನ್ನುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಬದುಕು ಒಂದು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕ. ಅವರು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ, ಅದು ಅವರವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ದೋಷವೇ ಹೊರತು ಖಂಡಿತ ಅದು ಮಹಾತ್ಮನದಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಧರ್ ಕಲ್ಲಹಳ್ಳ ಗಂಗಾಧರ್.
